تعددِ ازدواج: شرعی حق یا شرعی ذمہ داری؟ قرآن، سنت اور جدید نفسیات کی روشنی میں ایک متوازن تجزیہ
اسلامی معاشرے میں ایک جملہ بہت عام ہو چکا ہے:
“یہ میرا شرعی حق ہے، میں دوسری یا تیسری شادی کر سکتا ہوں۔”
لیکن حقیقت یہ ہے کہ اسلام نے تعددِ ازدواج کو حق نہیں بلکہ ایک مشروط رخصت قرار دیا ہے۔ یہ رخصت صرف اُس وقت ہے جب مرد عدل، مالی ذمہ داری، جذباتی تحفظ اور اخلاقی امانت پوری کر سکے۔
اسلام میں تعدد ازدواج (Polygamy in Islam) کو طاقت یا خواہش کا کھیل نہیں بنایا گیا۔ قرآن نے اجازت کے ساتھ فوراً شرط بھی لگا دی ہے۔
فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً
اگر عدل نہ کر سکو تو ایک ہی کافی ہے۔
یہ آیت واضح کرتی ہے کہ تعددِ ازدواج نہ اصل ہے، نہ فضیلت، نہ مرد کی خواہش۔ یہ صرف ایک محدود اور مشروط اجازت ہے۔
قرآن کی ایک اور آیت اس حقیقت کو مزید واضح کرتی ہے:
وَلَن تَسْتَطِيعُوا أَن تَعْدِلُوا
تم عورتوں کے درمیان برابر عدل کر ہی نہیں سکتے۔
یعنی جذباتی عدل، محبت کی مساوات اور دل کے میلان پر کنٹرول ممکن ہی نہیں۔ یہی وجہ ہے کہ قرآن مرد کو واپس ایک زوجگی کے نظام کی طرف لے جاتا ہے۔
کنواری سے دوسری شادی — خواہش یا شریعت؟
بعض مرد کہتے ہیں:
“مجھے تو کنواری ہی چاہیے۔”
“Second marriage virgin honi chahiye.”
یہ نہ قرآن کا حکم ہے، نہ سنت کا معیار۔ یہ صرف نفس کی خواہش ہے۔ اسلام کا معیار تقویٰ، اخلاق، عدل، امانت اور عورت کا وقار ہے — نہ کہ مرد کی خواہش۔
نبی ﷺ کی ازدواجی زندگی — One Wife Model
اگر تعددِ ازدواج فضیلت ہوتی تو رسول اللہ ﷺ 25 سال تک صرف ایک ہی نکاح میں کیوں رہے؟
آپ ﷺ نے کبھی “شرعی حق” کو بطور ہتھیار استعمال نہیں کیا۔
آپ کی بعد کی شادیاں بیواؤں کی کفالت، امت کی تعلیم اور سماجی ضرورت کے تحت تھیں، نہ کہ خواہش کے تحت۔
اصل مسئلہ: مرد حق لیتا ہے، شرط چھوڑ دیتا ہے
مرد کہتا ہے: “یہ میرا حق ہے”
لیکن قرآن کہتا ہے: “یہ حق نہیں — شرط کے ساتھ رخصت ہے”
اور جب شرط پوری نہ ہو سکے تو رخصت خود بخود ختم ہو جاتی ہے۔
اسلام کا اصل مزاج: سکینت، مودّت اور رحمت
نکاح کا مقصد سکون، محبت، رحمت، وفاداری اور خاندان کا استحکام ہے — نہ کہ خواہشات کی تکمیل۔
اسلامی ازدواجی نظام (Islamic Marriage System) عورت کے وقار، خاندان کے استحکام اور عدل کے اصول پر قائم ہے۔
FAQs
کیا اسلام میں دوسری شادی کرنا مرد کا حق ہے؟
نہیں، یہ مشروط رخصت ہے۔ شرط پوری نہ ہو تو حق ختم ہو جاتا ہے۔
کیا عدل کے بغیر دوسری شادی جائز ہے؟
قرآن کے مطابق نہیں۔
کیا دوسری شادی کنواری سے کرنا سنت ہے؟
نہیں، یہ خواہش ہے، شریعت نہیں۔
کیا جذباتی عدل ممکن ہے؟
قرآن کے مطابق نہیں۔
Polygamy in Islam کا اصل مقصد کیا ہے؟
سماجی ضرورت، کفالت اور عدل — نہ کہ خواہش۔
SEO Keywords
تعدد ازدواج، دوسری شادی، Polygamy in Islam، Islamic Marriage System، عدل کی شرط، Quranic Justice، One Wife Concept، Sunnah Marriage Model، Second Marriage in Islam، Urdu Islamic Blog، Nikah in Islam، Islamic Psychology of Marriage
مزید تفصیل کے لیے میری کتاب پڑھیں:
اپنا لنک یہاں شامل کریں
اگر آپ چاہیں تو میں اسے مزید مختصر، مزید جذباتی، یا مزید علمی انداز میں بھی بنا سکتا ہوں۔
Publication
Comments
Post a Comment